Símbolos y significados de la Arquitectura

Descripción de la asignatura 

Este curso, es la puesta en práctica de entender la estética y el significado implícito que expresa el diseño arquitectónico (sea este edificio, casa, garaje, etc.) Y su implicación semiótica, reconociendo en ésta, una ciencia que evidencia, las relaciones entre los diferentes lenguajes. Es notorio que en esta ciencia se hace necesario saber ¿de dónde viene el sentido? ¿Cómo funciona éste? ¿Cómo describirlo? La semiótica induce a una reflexión ética y estética entorno a todos los sistemas de signos (iconos, señas, señales, índice, etc.). Una ciencia que converge con otra tales como la psicología social, la sociología, la filosofía del lenguaje, etc.Para este caso, “semiótica de la arquitectura”, corresponde a una semiótica particular o semiótica específica, ya que contribuye a una forma técnica del funcionamiento de un lenguaje particular (textura, cromatismo, expresión, estilo,semiosis, paradigma etc.) Que se constituyen en núcleos secuenciales de signos, que obedece al momento socio histórico que atraviesa un país o una nación, evidenciando a una categoría semiótica fundamental; como lo es el análisis de los discursos pluricódicos de la arquitectura.Este curso, desde un pragmatismo (corriente filosófica) analiza “el lenguaje de la arquitectura”, sus ritualidades, su simbolismo, su iconografía, etc. ¿porqué el tallaje de madera para una puerta? ¿De acuerdo con elperiodo de la sociedad?¿Por qué el edificio con balcón? Las formas y el diseño, se vuelve un lenguaje no verbal, por lo tanto,el lenguaje simbólico de los materiales (madera, hierro, aluminio,etc.), es un acto psicosocial, psico-artístico; acorde al buen gusto, y al momento socio -histórico de un país o una nación como se dijo anteriormente.

Justificación 

Es una necesidad hoy en día, restablecer la sensibilidad y el carácter estético del lenguaje arquitectónico; del meta-lenguaje ¿Qué quiere un arquitecto comunicar, transmitir en su diseño a un cliente? Es el estudio de la semiótica en La arquitectura quien orienta a satisfacer las necesidades psíquicas y afectivas a través de un mensaje llamado diseño, de un oferente o arquitecto a un grupo de compradores (particulares o en compañía). Se transmite ideología; por eso se ven edificaciones que se denota el espíritu deliberativo de sus creativos o por el contrario edificaciones cerradas y vacías.En arquitectura no se puede desligar el tema semiótico, el consumismo, el urbanismo (como consecuencia y parte del mundo moderno). En arquitectura existen muchos niveles de información con simbolismos propios (planos de expresión, significadosconnotados, sintagmas híper-codificados, futuristas, etc.).Además, esta cátedra (semiótica) se viene desarrollando, en el programa de diseño gráfico, que pertenece al núcleo común, y fundamento del programa, al igual que es cátedra fundamentada en otrasuniversidades dentro y fuera del país.En fin, la necesidad de comunicar algo, condiciona la estructura del mensaje, por lo tanto, el arquitecto debe tener claro que debe simbolizar en sus diseños. Finalizo con una expresión de Mc Luhan (que también aplica en arquitectura): “la mayor parte de los hombres han aceptado la cultura de su tiempo como un destino”.

Objetivo general del curso

Este curso se orientará a: 

Reconocer en lasemiótica de la arquitectura, como esta, determinael significado de lasdiferentes formas, (implícitas, explicitas, subjetivas etc.) delsigno arquitectónico,y la estética que éstos signos encierra, expresada en simbolismos, iconicidad , e índices.

Resultados de aprendizaje: 

• Descubrir la polisemia del signo arquitectónico (iconología, mitología, ritualidades, culturismo, por eso la reflexión, en la analogía, lingüística y la arquitectura, O porque la arquitectura, es un texto para ser leído). 
• Establecer los niveles de información que se da en el plano de la expresión y el diseño (sintagmático, paradigmático, comunicativo –visual, propios en iglesias y catedrales).
• Reflexionar en torno a los espacios, la armonía, la respetabilidad del medio ambiente, como forma y delimitación de la convivencia social y de la sensibilidad humana.es decir, reconstruirel concepto, del porque el urbanismo es un tejido social.
• Recorrer (pragmática) centros históricos en Barranquilla, y sus dinámicas sociales, y urbanísticas, parareflexionar así, en torno a la temporalidad y al sentidode esta ciudad.